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 LECTURA:  

Juan 7, 1-2. 10. 25-30

En aquel tiempo, Jesรบs recorrรญa Galilea, pues no querรญa andar por Judea, porque los judรญos trataban de matarlo. Se acercaba ya la fiesta de los judรญos, llamada de los Campamentos.

Cuando los parientes de Jesรบs habรญan llegado ya a Jerusalรฉn para la fiesta, llegรณ tambiรฉn รฉl, pero sin que la gente se diera cuenta, como de incรณgnito. Algunos, que eran de Jerusalรฉn, se decรญan: "¿No es รฉste al que quieren matar? Miren cรณmo habla libremente y no le dicen nada. ¿Serรก que los jefes se han convencido de que es el Mesรญas? Pero nosotros sabemos de dรณnde viene รฉste; en cambio, cuando llegue el Mesรญas, nadie sabrรก de dรณnde viene".

Jesรบs, por su parte, mientras enseรฑaba en el templo, exclamรณ: "Conque me conocen a mรญ y saben de dรณnde vengo... Pues bien, yo no vengo por mi cuenta, sino enviado por el que es veraz; y a รฉl ustedes no lo conocen. Pero yo sรญ lo conozco, porque procedo de รฉl y รฉl me ha enviado". Trataron entonces de capturarlo, pero nadie le pudo echar mano, porque todavรญa no habรญa llegado su hora.

REFLEXIร“N:

El texto nos invita a cuestionar nuestras propias "seguridades" espirituales. Los habitantes de Jerusalรฉn creรญan conocer el origen de Jesรบs (su familia, su pueblo), y ese exceso de confianza les impidiรณ reconocer su origen divino; juzgaron el libro por la portada y se perdieron el mensaje. En nuestra vida cotidiana, a menudo caemos en el mismo error: encasillamos a las personas por su pasado o apariencia, bloqueando la posibilidad de que Dios nos hable a travรฉs de lo inesperado. La verdadera sabidurรญa no reside en saber de dรณnde viene el otro, sino en estar abiertos a la Verdad que trasciende nuestras etiquetas. Aplicar esto hoy significa practicar la humildad intelectual, dejando que la realidad nos sorprenda mรกs allรก de nuestros prejuicios.

 ORACIร“N DEL DรA:

Seรฑor, quita las vendas de mis prejuicios para que pueda reconocerte en lo sencillo y en lo inesperado. No permitas que mi "saber" me impida conocerte de verdad. Amรฉn.



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